菩提心与六根本烦恼物业

躺在床上看杂志 娑婆，菩提心与六根本烦恼

佛教的色”指物质存在的总和，眼睛能看到的物质叫色。色”是变化着的，又是空的，就像《心经》所说色即是空，空即是色”佛教认为，人心之外是一个不断变化的世界，这个世界包括人的肉体和自然界。这个世界是有形的，可以看到和感觉到，这就被称为色”

娑婆：我们所居之世界的简称。

娑婆汉语译为堪忍”比喻这个世界的众生，堪能忍受十恶（杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴）及诸烦恼而不肯出离，故名堪忍世界”又叫大千世界。

菩提心：是梵语阿耨多罗三藐三菩提的简称。

意思是：求取正觉成佛的心❤。

发菩提心：即发 上求下化 的心。

上求：指上求佛果，是自利即修慧。

下化：指下化众生，是利他即修福。

福慧双修。

六根本烦恼：

贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。

贪是贪爱五欲，沉迷享受。

嗔是嗔恚无忍，爱发脾气。

痴是愚痴无明，不明事理。

慢是骄慢自大，轻视他人。

疑是狐疑猜忌，不信佛语。

不正见是不正的见解，包括5种：

1身见：执着认为虚假的五蕴之合为实际的所有。

2边见：偏于一边的见解。

3邪见：不正确的见解。

4见取见：见，是指前面三种不正见，取，是执迷不舍。指对前面三种执迷不舍。

5戒禁取见：执迷邪戒，认为是正戒。

贪嗔痴慢疑加上五不正见，成为十根本烦恼，又名十惑，或十使。

小随烦恼：共有十种忿（心里不平）

恨（心里怨恨）

覆（隐藏自己的罪过）

恼（对他人发火）

嫉（嫉忌他人）

悭（音千舍不得财物，气量小）

诳（欺骗他人）

谄（趋奉他人）

害（伤害他人）

骄（骄傲自大）

中随烦恼：2种无惭不自惭耻对不住自己。

无愧不自羞愧对不住他人。

大随烦恼，共有八种掉举（心思浮动）

昏沉（心思糊涂）

不信（不信善法）

懈怠（懒散无进取心）

放逸（任性妄为）

失念（失去正念）

散乱（心不专一）

不正知（知见不正）